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解密名人辈出的绍兴风水
说到绍兴 ,脑海中浮现鲁迅形象,我们上个世纪五十年代出生的中年人,读小学时正遇文革销烟燃起,停课闹革命的喧嚣声,挠得校园 不得安宁，读中学时的我对文学感兴趣，却无小说可读，幸好可读之物除了毛选外，还聊以自慰的是可读鲁迅的作品。那时就憧憬有一天踏上鲁迅的故乡，走近三味书屋感受文化气息。这种愿望终于在2007年初秋实现。不过，这是一次风水文化之旅，我想从风水角度上解读绍兴为何历史上出了这么多杰出人物。
绍兴是著名的水乡，据统计，绍兴境内大小河流总长达1900多公里。“山阴道上行，如在镜中游。”绍兴古称“山阴”，王羲之的这句诗是说水乡绍兴的自然景观，而绍兴景观之美，却更在人情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及纯朴真挚的风土人情，孕育了历朝历代的无数名人，所谓钟灵毓秀。
绍兴人曽说水是绍兴城之魂，水是绍兴人之灵。 绍兴城内的河道，纵横交织，多为一路一河，并行而设。如今河道已被填掉许多，但市井水乡之景观，尚留下许多。我租了一辆三轮车，穿行在市区内大街小巷中，感受这种“小桥、流水、人家”的景致。 “古城小桥多，人家尽枕河”，形成了绍兴水城的独特景观。
绍兴是一座古老而历史悠久的文化名城 ,是一座没有围墙的历史博物馆。历来此地，名人辈出 。除了先秦时期的夏禹、勾践外，秦汉以降，更是群星灿烂。西汉司马迁曾到绍兴，“上会稽，探禹穴”，事载《史记》。东汉思想家王充，他的著作《论衡》，可谓立唯物主义思想之巨作。东晋大书法家王羲之，他的《兰亭序》为盖世之作，兰亭之名闻天下，即由此而得。唐代诗人有贺之章、朱庆余等，而李白、杜甫、白居易等，亦慕名来游稽山、鉴湖、若耶溪，并留下不少诗篇。南宋诗人陆游，时代书画家徐渭、陈洪绶，明晚文人张岱，清代画家赵之谦、任伯年，以及理学家刘宗周，史学家章学诚等等，不胜枚举。
近代名人当中，政治家、革命党人较多，也有文人。秋瑾、徐锡麟、陶成章、蔡元培、鲁迅 等等，当然还应当包括周恩来，他的祖籍在绍兴，如今绍兴还有他的祖居——百岁堂。
为何绍兴这块土地涌现如此多的名人呢？
我认为是水的灵动孕育了一代代绍兴人的灵慧。 “水如棋局分街陌”犹如人体的血液循环系统，城市居民的生活资源如粮食、鱼肉、果蔬、飮用水等，都通过河道从乡间运送入城，深入各家各户。在风水学中，藏风聚气，得水为上。择水具有极其重要的意义。
风水理论认为"吉地不可无水"，所以"寻龙择地须仔细，先须观水势"，"未看山，先看水，有山无水休寻地"，水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇这处，水交则龙止。 堪舆名作《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的，其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局，以供人参考。
在风水家眼中，水有吉凶之分，主要是以水的源流和形态为依据的，"水飞走则生气散，水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，散处民多离。"还认为为水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬者为吉；而水有直冲斜撇，峻急激湍，反跳倾泻之势者为不吉。
绍兴之水无论从水流形态或是水质来看，都是吉水 。
生活在这种生气充足之地，人们思想之波与之契合，变得灵动，富于创新。纵观神州大地风水效应，不外乎是祟山峻岭出武将，水波荡漾之地出文人。绍兴历史的名人也是以文人居多。这又进一步佐证了这一结论。
绍兴是著名的水乡，据统计，绍兴境内大小河流总长达1900多公里。“山阴道上行，如在镜中游。”绍兴古称“山阴”，王羲之的这句诗是说水乡绍兴的自然景观，而绍兴景观之美，却更在人情，生活之情。山明水秀的自然美景，以及纯朴真挚的风土人情，孕育了历朝历代的无数名人，所谓钟灵毓秀。
绍兴人曽说水是绍兴城之魂，水是绍兴人之灵。 绍兴城内的河道，纵横交织，多为一路一河，并行而设。如今河道已被填掉许多，但市井水乡之景观，尚留下许多。我租了一辆三轮车，穿行在市区内大街小巷中，感受这种“小桥、流水、人家”的景致。 “古城小桥多，人家尽枕河”，形成了绍兴水城的独特景观。
绍兴是一座古老而历史悠久的文化名城 ,是一座没有围墙的历史博物馆。历来此地，名人辈出 。除了先秦时期的夏禹、勾践外，秦汉以降，更是群星灿烂。西汉司马迁曾到绍兴，“上会稽，探禹穴”，事载《史记》。东汉思想家王充，他的著作《论衡》，可谓立唯物主义思想之巨作。东晋大书法家王羲之，他的《兰亭序》为盖世之作，兰亭之名闻天下，即由此而得。唐代诗人有贺之章、朱庆余等，而李白、杜甫、白居易等，亦慕名来游稽山、鉴湖、若耶溪，并留下不少诗篇。南宋诗人陆游，时代书画家徐渭、陈洪绶，明晚文人张岱，清代画家赵之谦、任伯年，以及理学家刘宗周，史学家章学诚等等，不胜枚举。
为何绍兴这块土地涌现如此多的名人呢？
我认为是水的灵动孕育了一代代绍兴人的灵慧。 “水如棋局分街陌”犹如人体的血液循环系统，城市居民的生活资源如粮食、鱼肉、果蔬、飮用水等，都通过河道从乡间运送入城，深入各家各户。在风水学中，藏风聚气，得水为上。择水具有极其重要的意义。
风水理论认为"吉地不可无水"，所以"寻龙择地须仔细，先须观水势"，"未看山，先看水，有山无水休寻地"，水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇这处，水交则龙止。 堪舆名作《水龙经》说是专门讲水系形势与择地之关系的，其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局，以供人参考。
在风水家眼中，水有吉凶之分，主要是以水的源流和形态为依据的，"水飞走则生气散，水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，散处民多离。"还认为为水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬者为吉；而水有直冲斜撇，峻急激湍，反跳倾泻之势者为不吉。
绍兴之水无论从水流形态或是水质来看，都是吉水 。
生活在这种生气充足之地，人们思想之波与之契合，变得灵动，富于创新。纵观神州大地风水效应，不外乎是祟山峻岭出武将，水波荡漾之地出文人。绍兴历史的名人也是以文人居多。这又进一步佐证了这一结论。
（2）三昧书屋：丁山癸向兼午子（戊午龙）；
（3）鲁迅故居：癸山丁向大空亡；
（4）周恩来故居：子癸山午丁向小空；
（6）王羲之故居（现为戒珠寺）：子癸山午丁向小空；
（7）大通学堂：子癸山午丁向小空；
（8）越王台：正子午；
（9）青藤书屋：酉山卯向兼辛乙（已酉龙）；
（10）秋谨故居：子山午向。
